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爱?信任与背叛
2008-03-25
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2008春节得空回到了西安,不免与久违了的朋友经常聚在一起。姐妹们的聚会无非就是聊些家常与八卦,当然我们处在这个年龄核心话题永远都是爱情。安娜询问我在北京的一切生活与身边她所熟知的那些人的生活。我如实回答。于是引发思考——为什么在“爱”受到威胁时,人性恶的一面容易释放。
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先谈谈爱吧,爱是什么?为什么我们如此需要爱?我们的存在首先是我们身体的存在。而我们的身体是怎么存放在着的呢?被严严实实地裹在一层薄薄的皮肤之内。说是薄薄的,其实是最坚强柔韧的。你看,我们的皮肤把我们裹得密不透风,在某种程度上,我们身体之内的一切,包括我们的思想感情都被裹在这个黑暗当中,于是我们成为一个个体,一个独立的存在。一般来说,我们身上的血流不到别人身上去,我们大部分疼痛只有我们自己能感受的到。
但是人类有一个奇怪的冲动,就是要冲出这种生命的原始性带来的封闭,要冲出体内的黑暗。取得和自己身体之外的某些东西的联系。他们可以是某个人,也可以是某个群体,或者是一个想象中的世界,形而上的本体等等。总之,有了和这些人,事物的联系,人可以接触自己的孤独和焦虑,绝对的孤独让人觉得难以忍受,爱斯基摩人处罚有过失的人就是把他们陷入孤独,在这个意义上,孤独像是一种惩罚。老张也说孤独的人是可耻的,所以小张自然也同意。
爱是从摆脱孤独的要求中产生出来的,和一般的取得不一样,爱要求的是合一,是把自己融入对方中去,或者让对方融入到自己中来,因为爱是一种奉献,是付出。男女只间的爱更是如此。那是在一种激情状态中,双方投入对方的世界,对方的生命及其种种感受,互相分享,互相给予和回报。爱所要求的敞开的程度,接纳和包容对方的程度,都是罕见的和不寻常的:这两个所加起来构成的空间,仿佛就是世界本身,在爱中的两个人仿佛不再需要其他任何人。在这个意义上,爱具有排他性——自己如此敞开和付出,同时要求对方也是这样,不留其他的空隙。
因为爱是人类身上最深刻的感情,是我们的生命的根基所在。我们维护自己的感情,维护自己的爱,如同维护我们生命本身。不难想象——当爱受带威胁时,当自己的感情付出受到干扰时,人们的愤怒和遭到羞辱的感觉,会多么的强烈。妒意与爱像一个人和他的影子。永远相随相伴。因为爱是贵重的,难得的。在茫茫人海当中,谁是那个能够和自己合一的人?为了谁,我们愿意交付自己的一切,从心灵带身体的全部?那是谁,可以使得我们愿意放弃自身。完全接纳对方和被对方接纳?在什么时候,我们能够有把握说:这就是我上一辈子开始寻找的人,我愿意把自己托付给对方,也接受他的托付?因为爱是骄傲的,无限珍贵的。一个随便宣布他爱上了的人,他的爱是没有经过考验的——即没有经过时间的考验,也没有经过实际发生的事情的考验,包括如何对待其他人的诱惑这样的考验,这样的人你能爱上他吗?
我始终认为,在一切品质中,忠诚是在宝贵的,(还有善良,他们并驾齐驱),是最值得尊敬的品质。反过来,背叛是最不能容忍的,我们的自尊心不能容忍背叛,我们的心是无比骄傲的,哪怕选择流放,也不愿意低声下气,背躬屈膝。但有没有想过,有些人根本就是背叛了自己,背叛了自己心中最深处的那个声音。那么,他离被别人背叛就不远了。在大多数情况下,遭遇背叛和我们背叛自己是联系在一起的。现在就不难理解。当我们为之骄傲的爱情受到威胁时,会如何脑羞成怒,我们的心中会产生多大的恨。可是,我们要注意了,正是这种恨可能包含着某种“人性恶”。而这种人性恶是我们必须截至的。这样,就又谈到了“人性”这个问题,在很大程度上,我们的人性是怎样的,爱就是怎样的。关于人性源头之说,NEVIN说基督的表达是这样的:人类的始祖亚当,夏娃违法了伊甸园的禁令,吃了智慧树上的果子,犯下了“原罪”,从此,人类世世代代都要用自己的努力去洗涤这个“原罪”,谁也不能说他是清白无辜的,哪怕是刚生下来的婴儿。这个神话似的表达方式,NEVIN本身不怎么赞同,他不相信基督,只是对中国的道教情有独钟。的确,也很容易被现代科学所推翻。但是其中包含的一个原理被一再得到证实:在人性中潜伏着恶的种子,如果不能说人生有罪,至少可以说人生有恶。人这一生都要改进自己,要限制自己的恶。限制有朝一日这种恶的爆发。人如果不试图改进和提高,提炼自己,这一辈子就白活了。
注意改善你的人性,(人性不是人品)你的爱才会另你幸福,而不是莫名其妙的嫉妒,不信任与伤害。多余的就不多说了,小猴要回姥姥家去了。随机文章:
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评论
惭愧……
开始关注内在的本质了